टिप 1: Pechenegs कौन हैं

पेचेनेग्स, Cumans, और Khazars (जुलाई 2019).

Anonim

प्राचीन रूस को अक्सर एशिया से खानाबदोश जनजातियों और यूनियनों द्वारा आक्रमण किया गया था। उन लोगों में से एक Pechenegs था - ट्रांस-वोल्गा जनजाति, तुर्किक लोगों और सरमाटियन और फिनो-उग्रिक जनजातियों के वंशजों से एकजुट।

डिवाइस जीवन Pechenegs


ऐसा माना जाता है कि ये पेकनेग्स कंगय्या (खोरेज़म) से आए थे। यह राष्ट्र कोकसॉइड और मंगोलॉयड दौड़ का मिश्रण था। Pechenegs की भाषा भाषाओं के Turkic समूह से संबंधित थी। जनजातियों की दो शाखाएँ थीं, जिनमें से प्रत्येक में 40 पीढ़ी शामिल थीं। शाखाओं में से एक - पश्चिमी - नीपर और वोल्गा नदियों के बेसिन में स्थित थी, और अन्य - पूर्वी - रूस और बुल्गारिया से सटे थे। मवेशियों में लगे Pechenegs ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। जनजाति का प्रमुख भव्य ड्यूक, कबीला - कम राजकुमार था। प्रधानों का चुनाव आदिवासी या आदिवासी सभा द्वारा किया जाता था। मूल रूप से, शक्ति रिश्ते पर पारित हुई।

पेचने ट्राइब्स का इतिहास


यह ज्ञात है कि शुरू में मध्य एशिया के माध्यम से Pechenegs भटक गया। उस समय, Torks, Polovtsy और Pechenegs एक ही लोगों के थे। इसका रिकॉर्ड रूसी और अरब, बीजान्टिन और यहां तक ​​कि कुछ पश्चिमी क्रॉसलर्स दोनों में पाया जा सकता है। Pechenegs ने यूरोप के बिखरे हुए लोगों के नियमित आक्रमण किए, उन बंदियों को पकड़ लिया जो या तो गुलामी में बेच दिए गए थे या फिरौती के लिए घर लौट आए थे। कुछ बंदी लोगों का हिस्सा बन गए। फिर Pechenegs एशिया से यूरोप में जाना शुरू हुआ। 8-9 वीं शताब्दी में उरल्स में वोल्गा बेसिन पर कब्जा कर लेने के बाद, उन्हें शत्रुतापूर्ण ओगुज़ और खज़र जनजातियों के हमले के तहत अपने क्षेत्रों से भागने के लिए मजबूर किया गया था। 9 वीं शताब्दी में, वे वोल्गा के निचले इलाकों से हंगरी के खानाबदोशों को हटाने और इस क्षेत्र पर कब्जा करने में कामयाब रहे।
Pechenegs ने 915, 920 और 968 में Kievan Rus पर हमला किया और 944 में और 971 में कीव राजकुमारों के नेतृत्व में बीजान्टियम और बुल्गारिया के खिलाफ अभियानों में भाग लिया। Pechenegs ने रूसी टीम को धोखा दिया, 972 में बीजान्टिन की फाइलिंग के साथ Svyatoslav Igorevich को मार डाला। तब से, रूस और Pechenegs के बीच आधे से अधिक सदी का टकराव शुरू हुआ। और केवल 1036 में, यारोस्लाव वाइज रूसी भूमि पर अंतहीन छापे की एक श्रृंखला को पूरा करते हुए, कीव के पास Pechenegs को तोड़ने में सक्षम था।
स्थिति का लाभ उठाते हुए, टॉर्क्स ने Pechenegs की कमजोर सेना पर हमला कर दिया, और उन्हें कब्जे वाली भूमि से हटा दिया। उन्हें बाल्कन की ओर पलायन करना पड़ा। 11-12 शताब्दियों में, Pechenegs को इसे बचाने के लिए Kievan Rus की दक्षिणी सीमाओं पर बसने की अनुमति दी गई थी। बीजान्टिन, जिन्होंने अथक रूप से रूस के खिलाफ लड़ाई में पेचेक को अपनी तरफ आकर्षित करने की कोशिश की, ने हंगरी में जनजातियों को फिर से बसाया। Pechenegs की अंतिम आत्मसात 13-14 शताब्दियों के मोड़ पर हुई, जब Pechenegs, Torks, हंगेरियन, रूसी, बीजान्टिन और मंगोलों के साथ मिश्रित हो गया, आखिरकार अपनी पहचान खो दी और एक एकल लोगों के रूप में अस्तित्व में नहीं रह गया।

टिप 2: अस्मिता क्या है

शब्द "आत्मसात", लैटिन सिमिलस से व्युत्पन्न - समान, अनुरूप, - का शाब्दिक अर्थ "आत्मसात" है। यह शब्द ज्ञान के पूरी तरह से अलग-अलग क्षेत्रों में समान यांत्रिकी के साथ प्रक्रियाओं को संदर्भित करता है: जीव विज्ञान, भाषा विज्ञान, समाजशास्त्र और नृविज्ञान में।


जीव विज्ञान में आत्मसात
एसिमिलेशन शरीर में रचनात्मक प्रक्रियाओं का पूरा सेट है - सेल और पूरे जीवित शरीर के स्तर पर। चयापचय के दौरान, इसमें प्रवेश करने वाले जटिल पदार्थ सरल लोगों में टूट जाते हैं जो अवशोषित होते हैं (अर्थात, वे किसी दिए गए जीव की संरचना की विशेषता प्राप्त करते हैं)। नए जटिल पदार्थों के निर्माण के साथ सीखने की इस प्रक्रिया को आत्मसात कहा जाता है। यह हमेशा ऊर्जा के संचय के साथ होता है। असेंबलीकरण असमानता से संतुलित होता है - विपरीत प्रभाव, जिसके दौरान ऊर्जा जारी होती है। यह साबित होता है कि वृद्ध लोगों की तुलना में बच्चों और किशोरों में चयापचय अधिक तीव्र होता है।
सामाजिक प्रक्रियाओं में आत्मसात
दुनिया के लोगों के इतिहास में आत्मसात करने के कई उदाहरण हैं - एक निश्चित सांस्कृतिक बदलाव, जिसमें एक समूह अपनी विशिष्ट विशेषताओं को खोते हुए, दूसरे की सुविधाओं को उधार लेता है। उदाहरणार्थ, स्वैच्छिक हो सकता है, उदाहरण के लिए, दूसरे के साथ परिचित होने के परिणामस्वरूप, अधिक विकसित, आकर्षक संस्कृति, या हिंसक। जबरन आत्मसात करना अक्सर एक राष्ट्रीयता (बड़े राज्य में उपनिवेशण या समावेश) की विजय का एक परिणाम बन जाता है, जिसके परिणाम के रूप में सीमा शुल्क और धर्म, धर्म और संस्कृति के रोजमर्रा के मानदंडों को इसके प्रतिनिधियों के बीच प्रत्यारोपित किया जाता है। आत्मसात का एक उदाहरण पश्चिमी यूरोप के आधुनिक राज्यों की बहुसंस्कृतिवाद की नीति है, जो धर्मनिरपेक्ष चरित्र और अंतर-जातीय विशेषताओं के उन्मूलन को बढ़ावा देती है।
भाषाविज्ञान में आत्मसात
भाषाविज्ञान भी कुछ भाषाओं की ध्वन्यात्मक विशेषताओं का वर्णन करने के लिए "आत्मसात" शब्द का उपयोग करता है। एक ही प्रकार की ध्वनियों को एक दूसरे से तुलना की जाती है - स्वर या व्यंजन। इस प्रकार, रूसी भाषा में, नियमों की आवश्यकता है कि दो व्यंजन के जंक्शन पर, दो ध्वनियों के सह-कलाकार, आवाज या बहरेपन, कठोरता या कोमलता के आधार पर तुलना की जाती है। एक उदाहरण उपसर्ग में स्वरों के प्रत्यावर्तन के नियम के बिना होगा- / बिना-: अनपढ़ और असंतुष्ट। यह आवश्यक रूप से पत्र में परिलक्षित नहीं होता है: शब्द "पास" की तरह पढ़ता है [बनाने के लिए] - बाद की ध्वनि पूर्ववर्ती को प्रभावित करती है, इसलिए इस प्रकार के आत्मसात को प्रतिगामी कहा जाता है। रूसी में प्रगतिशील आत्मसात बहुत कम आम है, लेकिन उदाहरण अंग्रेजी में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, शब्द बिल्लियों में, अंतिम अक्षर [s] के रूप में पढ़ता है, न कि [s], क्योंकि यह एक सुस्त ध्वनि [t] का अनुसरण करता है।

  • जीव विज्ञान में आत्मसात

टिप 3: पोलोवत्सी कौन हैं

पोलोवत्सियों की जनजातियाँ कीवन रस के दक्षिणी पड़ोसी थे। कुछ स्रोतों के अनुसार, पोलोवेत्सी ऐसे लोगों के पूर्वज थे, जैसे कि कज़ाख, बश्किर, क्रीमियन तातार और कराची। XI सदी की शुरुआत में, यह खानाबदोश लोग काला सागर के मैदानों में बस गए, वहां से Torks और Pechenegs को बाहर निकाल दिया।

अनुदेश

1

खानाबदोश तैराक डेन्यूब की निचली पहुंच तक पहुंच गए और महान स्टेपी के स्वामी बन गए, जो पोलोवेट्सियन स्टेपे नाम को सहन करना शुरू कर दिया। पोलोवत्सी उत्कृष्ट सवार और योद्धा थे। अपने हेलमेट और कवच पर रखकर धनुष, तलवार और भाले से लैस, पोलोवेटियन सैनिकों ने बहादुरी से लड़ाई की। वे इस तरह लड़े: उन्होंने एक घात की व्यवस्था की, दुश्मन की उपस्थिति का इंतजार किया, और फिर अचानक और अप्रत्याशित रूप से एक मार्ग का आयोजन किया। मंगोल-तातार आक्रमण की शुरुआत से पहले, पोलोवत्सी के जनजातियों ने दक्षिणी रूस पर छापा मारा। उन्होंने बर्बरतापूर्वक झोपड़ियों को लूट लिया, उपजाऊ भूमि को तबाह कर दिया, कैदियों को पकड़ लिया, जिन्हें दास बना दिया गया था या बाजारों में बेच दिया गया था। कैदी, वे अक्सर चांदी और सोने के रूप में इनाम के लिए वापस लौटते थे। पोलोवेट्सियन सैनिकों की लूट के धन कमांडरों ने आपस में समान रूप से विभाजित किया।

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कुछ विचारों के विपरीत, पोलोवत्सी को रैगिंग करने वाले लुटेरे नहीं थे, जिन्होंने अब अपने पड़ोसियों की जमीनों को बर्बाद कर दिया। इतिहासकार अक्सर इस लोगों को "स्टेप्स के अभिजात वर्ग" कहते हैं। जीवन के खानाबदोश तरीके के बावजूद, पोलोवत्सी के पास अपने शहर थे। केवल उनके शहर ही खड़े नहीं हुए, बल्कि दुनिया भर में चले गए। पोलोवत्सी पशु प्रजनन में लगे हुए हैं। जैसे ही घोड़ों और भेड़ों ने मैदानी इलाकों को तबाह किया, जनजातियाँ एक नए स्थान पर चली गईं। स्टेपी प्रकृति ने खानाबदोश जीवन और मवेशियों के चरने के लिए उत्कृष्ट परिस्थितियों का निर्माण किया। हालांकि, ठंडे सर्दियों में, टिकाऊ अछूता आवासों की कमी के कारण, खानाबदोशों को एक कठिन समय था।

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पोलोवत्सी ने मुख्य रूप से खाया क्योंकि उन्हें पशुधन बढ़ाने के लिए धन्यवाद मिला। उनके मुख्य आहार में दूध, मांस और बाजरा शामिल थे। पोलोवत्सी का पसंदीदा पेय कौमिस था। पशुधन न केवल खिलाया, बल्कि उनके मालिकों को भी कपड़े पहनाए। पोलोवेट्स ने जानवरों की खाल के ऊन से शर्ट, सिले कफ्तान और पतलून पहने। हाउसकीपिंग सबसे अधिक बार महिलाओं द्वारा संचालित किया गया था, जबकि पुरुषों ने छापे और सैन्य अभियानों में भाग लिया था।

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पोलोवत्सी पगान थे। वे प्रकृति और जानवरों की शक्तियों की पूजा करते हैं, जिन्हें कुलदेवता के रूप में देखा जाता है। पोलोवत्सी के सर्वोच्च देवता गरज और बिजली के देवता थे - टेंगरी खान। लोगों ने उसके साथ सम्मान और भय का व्यवहार किया। सजा होने के डर से, लोगों ने अपने कपड़े धोने की हिम्मत नहीं की। उनमें यह धारणा थी कि टेंगरी खान, कपड़े धोने वाले व्यक्ति को देख कर, उसे तुरंत वज्र से मार देगा। देवता पर क्रोध नहीं करना चाहते, अमीरों ने तुरंत गंदे और बदबूदार कपड़े फेंक दिए। गरीब इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते थे, इसलिए वे चिकना रफल्स में चले गए, और उन्होंने हमेशा बहुत बदबू आ रही थी। पोलोवेटियन के पास एक विशेष खाते पर श्मसान थे। उन्हें लोगों की दुनिया और मृतकों की दुनिया के बीच जीवन शैली और मध्यस्थों के लिए मार्गदर्शक माना जाता था। शामन भविष्य की भविष्यवाणी करने, दुश्मनों का इलाज करने और अच्छी और बुरी आत्माओं के साथ संवाद करने में सक्षम थे।